Meningman

Eugène was middelmatig.  Hij bestond, bewoog en ook in het afronden van zijn bestaan zou hij zich niet noemenswaardig onderscheiden.  Dit betekende ook dat niemand last van hem had en hij dus evengoed niet kon bestaan.  In zijn stamcafé vroeg niemand zich ooit af waar hij zat en al helemaal niet luidop.  Hij had weinig toe te voegen, buiten wat briefjes en kleingeld in de lade van de barman.  De drank die hiermee bekostigd werd maakte Eugène niet meer of minder middelmatig, maar wel luider.  Dan veranderde hij in Meningman.

Bij deze persoonswissel hoorde een heuse transformatie.  Het hemd ging los uit zijn broek en de gezichtsspieren vormden een onherkenbaar masker dat soms versteende, dan weer vloeide als pudding waar iemand traag in roerde.  De rest van zijn lijf volgde die cadans.  Meningman mocht dan wel geen spectaculaire superheld zijn, hij onderscheidde zich in het rondspuien van middelmaat, met een gebrek aan kennis en nuance dat omgekeerd evenredig was met het eigen gelijk.  De ene keer moesten ze allemaal de kogel krijgen, de andere keer was het een schande dat ze bleven meppen op die jongen waarvan ze dachten dat hij een gevaar vormde.  Wisten ze dan niet dat hij ouders had?!  Ze moesten die flikken godverdomme zelf doodknuppelen!

Zo ging het een hele avond door tot de figuurlijke luchtbellen letterlijke proporties aannamen, in het slechtste geval voortgestuwd door een stootje maagzuur.  Maar ze hadden het dan toch weer eens gezegd, want de waarheid benoemen was een eerste stap naar de realisatie van een groter project, dat doorgaans tot deze stap beperkt bleef.  Er was triomf noch schade.  De gelijkgezinden hadden stoom kunnen aflaten en de volgende dag was men alle vergeten.

Het werd pas problematisch toen Eugène het internet ontdekte, een krachtig medium waarin hij de mogelijkheid zag om zijn meningen buiten de grenzen van het café te verspreiden.  Hij vervoegde een ondergrondse verzetsbeweging die strijd leverde onder de vlag ‘We zijn het beu’ en uit 527 leden and counting bestond.  Het beu zijn van ‘het’ vormde een bron waaraan men zich schier eindeloos kon laven.  Woorden schoten te kort om dit onveilige, corrupte, uitzichtloze en ook wel stomme land te beschrijven.  Als men bij het ondergaan van de zon de rolluiken niet sloot zou men zien hoe de wereld in een apocalyptisch oord vol plunderende bendes en klein geschapen exhibitionisten veranderde.  Onverlaten die beweerden dat het allemaal wel meeviel werden een aan de achterlijkheid grenzende naïviteit toegedicht.  Ze zagen het niet of wilden het niet zien.  Vorige week was Fons haast van zijn sokken gereden door een zot met een BMW.  Het hoefde allicht niet gezegd welk soort zot in dat type wagen reed, had Fons er subtiel aan toegevoegd, want in het beschrijven van bepaalde minderheden was men voorzichtig.  Men noemde hen ‘die mannen’ of ‘ je weet wel wie ik bedoel.’

‘ Wij zijn landgenoten, maar het zijn zij die van het land genieten,’ typte Eugène eens in een liederlijke bui.  Terwijl hij zijn vondst doorspoelde met een slok wijn, vroeg hij zich af of het effectief een vondst betrof, maar enkele ‘vind ik leuks’ van zijn lotgenoten trokken hem over de streep.  Vanaf dan werden ‘die mannen’ consequent aangeduid als ‘landgenieters’, wat Eugène stimuleerde om nog meer variaties op leeg gemolken meningen te posten, wat vaker dan verdiend op applaus werd onthaald.  Eindelijk werd hij aanvaard, wat hem stimuleerde om de fles af en toe in de kast te laten staan.  Op café ging hij al helemaal niet meer en hij werd er ook niet gemist, dus dat zat wel snor.  Hier kon hij luid zijn zonder zijn stem te verheffen, hij bereikte honderd keer meer mensen dan de vijf man en een paardenkop aan de toog en waar alles vroeger in walmen oploste, bleven zijn straffe stoten in de digitale lei gegrift.  Dit was Meningman 2.0., met een spervuur aan onverschrokken opinies dat opgezogen door het krachtveld van het verbond aanzwol tot een alles benoemende laserbeam.  

Het was tijdens een van deze werkelijk niks oplossende acties dat Meningman werd getroffen door het lot.  De opwinding die gepaard ging met het afvuren van meningen en het opbollen van het collectieve gelijk leidde tot een overbelasting van zijn interne circuit.  Zijn doodvermoeide ogen trachtten de waas nog te clearen, terwijl zijn tracker de error probeerde te detecteren.  Waren zijn energy levels low of ging hij gewoon dood?  Verzonken in de spiraal der meningen kreeg hij geen grip op de feiten.  De woorden op het scherm vervaagden tot wat ze werkelijk waren: nietszeggende vormen.  Dit noch eender ander besef drong tot hem door en plots kwakte Eugène voorover, met zijn kop op het klavier.  Het was een wel zeer middelmatige dood, zelfs voor een superheld als Meningman.

Hoewel er een zekere leegte uitging van zijn ongeschreven boodschappen, werd zijn verdwijning niet echt opgemerkt.  Maar alsof zijn dood dan toch een verschil maakte, werd ‘We zijn het beu’ niet veel later opgedoekt.  Bepaalde onverlaten probeerden de groep te misbruiken om linkse propaganda binnen te smokkelen en om tweedehands strijkijzers te verkopen, waarop de beheerder besloot dat hij echt wel wat beters te doen had, al wist hij zelf niet meteen wat.  De strijd woekerde echter verder middels talloze vertakkingen naar zusterbewegingen.  Een fractie van de geest die Eugène van andere dieven had gestolen leefde er in voort. 

Voor de rest bleef hij behoorlijk dood, wat al bij al geen slechte zaak was.

De klootzak.